12月11日,上午6:00~7:15陸續讓三個小孩吃完早餐的稀飯出門去上學,我才能準備要出診的中藥去上班.
所以上班還是遲到了數分鐘,近11:30,岳父母又帶兩個朋友來看診,所以又忙到12:25才能出發到北醫上課,(課後竟然還有小考!)上完課還去實驗室換培養液,這次換了小的培養盒,脂肪細胞長的還不錯,匆匆趕回淨苑看幾個人,才驚覺肚子好餓,向法師要了一塊素糕,這時已是下午5:00,打電話回家,要小寶先做一道菜(煎起士蛋),還好早上已預約煮好晚飯,我回到家再炒個青菜,加上現成的魯豆干及素肉臊,美味的晚餐就上桌了,最歡喜阿秀(小寶的同學)到我家一起吃飯,每道菜都很可口,連平常食慾不佳的小寶也很快吃完一碗飯,四個人飯菜全部吃光光,才載他們去上武術課,接著還要處理晚上的病人,最終還是來不及去接小孩回家(讓他們坐公車回來也不錯)
還有下周的seminar 沒有時間準備!明天再說吧!
2009年12月10日 星期四
忙
今年的選字,對我而言就是這個忙字了.
12月1日起,內人因轉換工作而有二十幾天的假期,我就建議她去參加內觀十日禪,昨天起程閉關去了!
而我呢,因為忙不完的雜事與正事,終於感冒而且病邪內裏,可是還是不能休息,昨晚,小貝的功課依舊是沒有寫完,為了督促他的功課,我也不能早睡,所以今天閙鐘雖然從四點多,五點多叫了幾次,我還是想多躺一會兒,驚醒時已是6:20,想不到天色仍是暗的,趕緊叫三個小孩起床,雖然晚了點,還是要吃早餐,才發現我仍是煮了五人份,也添了五碗稀飯,只好把多的一碗大家分一些,還好全部吃完(小寶有吃完嗎?,因為我先出門了所以不知道)
小貝有準時坐上免費公車, 我載者昭穎到附中,車况還不錯,雖然6:50才出發,竟然7:25就到了,
還有一堆未完成的事,我仍要向前行,不要再來不及了!
12月1日起,內人因轉換工作而有二十幾天的假期,我就建議她去參加內觀十日禪,昨天起程閉關去了!
而我呢,因為忙不完的雜事與正事,終於感冒而且病邪內裏,可是還是不能休息,昨晚,小貝的功課依舊是沒有寫完,為了督促他的功課,我也不能早睡,所以今天閙鐘雖然從四點多,五點多叫了幾次,我還是想多躺一會兒,驚醒時已是6:20,想不到天色仍是暗的,趕緊叫三個小孩起床,雖然晚了點,還是要吃早餐,才發現我仍是煮了五人份,也添了五碗稀飯,只好把多的一碗大家分一些,還好全部吃完(小寶有吃完嗎?,因為我先出門了所以不知道)
小貝有準時坐上免費公車, 我載者昭穎到附中,車况還不錯,雖然6:50才出發,竟然7:25就到了,
還有一堆未完成的事,我仍要向前行,不要再來不及了!
2009年7月16日 星期四
放暑假
小孩們放暑假了,可是課程排的比平常還滿,到處會衝堂呢!
基本上星期一到五早上六點至七點半游泳, 下午二點到五點英文課(老大原本不願意上,後來還是上三點半到六點半的英文),晚上六點半到九點武術課,
而平常課外的鋼琴,美術,及珠心算仍持續上,暑假不休息,樂團又增加了每周兩次的團練,
還有不定期的夏令營隊......暑假真是忙呢!
而且每天五點半就要起床,這半個月來,雖然大多天是遲到的,比起去年則還是有些進步的,
今天我五點之前就起床了,煮了稀飯,才叫老婆大人及公子公主們起床,
到了游泳池,我們這些孝順子女的父母們也該做點運動,幾個人繞著泳池的外圍快走數圈,邊走可以邊聊天,對心肺功能的增進是蠻有效的,至少兩星期下來,體力是有進步的.
基本上星期一到五早上六點至七點半游泳, 下午二點到五點英文課(老大原本不願意上,後來還是上三點半到六點半的英文),晚上六點半到九點武術課,
而平常課外的鋼琴,美術,及珠心算仍持續上,暑假不休息,樂團又增加了每周兩次的團練,
還有不定期的夏令營隊......暑假真是忙呢!
而且每天五點半就要起床,這半個月來,雖然大多天是遲到的,比起去年則還是有些進步的,
今天我五點之前就起床了,煮了稀飯,才叫老婆大人及公子公主們起床,
到了游泳池,我們這些孝順子女的父母們也該做點運動,幾個人繞著泳池的外圍快走數圈,邊走可以邊聊天,對心肺功能的增進是蠻有效的,至少兩星期下來,體力是有進步的.
2009年6月20日 星期六
誰說山上的小學沒有競爭力?
6月19日是今年高中申請入學報到的日子, Amy和Jamie這兩個同班已九年的小女生又同樣考取師大附中,所以約好了一起到學校報到,昨晚還約了同為插角國小畢業,考上建中的Eric, 這三個小朋友在八年多以前不約而同的被父母送到台北縣三峽鎮山裏的插角國小求學,這樣的反向操作,讓他們過著快樂悠閒的童年.
由Jamie 爸爸開車,途中又碰到考上成功高中的Willy, Willy是小學二年級才轉到插角的, 記得二年級時,他們班剩下十個小朋友,所以這一班可真是利害.
就這樣,四個考上前三志願的國小同班的同學,同車由三峽開往台北巿,展開全新的高中生涯.
2009年6月11日 星期四
面對SARS；面對生死 ．面對新流感；面對生死。
以下是我於2003年SARS流行時發表的一篇短文,面對可能到來的流感大流行，我想心態是一樣的。
面對SARS；面對生死
SARS是「嚴重急性呼吸道症候群」的英文簡稱，它是一種由冠狀病毒所造成的具高度傳染性疾病，從2003年二月此疾病被報告後到四月二十四日已造成全球超過四千人遭感染，死亡人數也超過250人，此病的死亡率從早先的3%上升至5%，而且照顧病人的第一線醫護人員受感染的比例也不少，最早報告此病的義大利籍醫師也因此病死亡，最近台北巿立和平醫院也爆發了醫護人員集體感染，使台灣正式進入SARS的暴風。
面對SARS疫情，我們要對此疾病有正確的認知，佛法的無常觀是很好的觀察角度。由於醫學與科學的發展快速，在很短的時間內已經找到致病的元凶，也將發展出較精確的診斷方法，惟在治療上仍未有較大的突破，不過良好的呼吸加護病房照護仍可挽救不少生命。也由於媒體的發達，我們可以從報紙或電視上快速的獲知SARS疫情的訊息，也可以從衛生署或疾病管制局的網站(例如http://www.doh.gov.tw)中學習較深入的知識及進展。
依據現有的證據顯示，致病原在人與人之間的傳播需經由與病人的密切接觸，可能是接觸病人的飛沫或體液而傳染。所以隔絕與可能病例的接觸是目前在預防SARS感染的最重要方法。世界衛生組織建議勿前往中國、香港、越南、新加坡等SARS病例集中地區旅遊。不要到人口聚集處、儘量避免到醫院。自我保護及加強個人衛生習慣，例如勤洗手及戴口罩，乃是必要之防護措施。增強個人抵抗力應以正常之飲食、作息及規律之運動為首要。而各類的健康食品目前仍未有證據顯示可預防SARS。佛教界也要考慮停辦大型之法會以防SARS的散播。個人如有發燒、咳嗽等呼吸道症狀時，應即戴上口罩、儘速就醫，避免再傳染給他人。
佛法的慈悲觀也是面對SARS的重要心態，抗生素的發明使人類能有效的對抗細菌性疾病的感染，然而卻也不斷出現更強的抗藥性菌種，面對病毒所造成的疾病，能消滅病毒的藥物本來就寥寥可數。而在病理上許多嚴重的問題是因為我們體內的免疫系統對病毒產生過度的防禦措施所造成的，反而傷害了自己的器官組織。病毒引發的猛爆性肝炎就是明顯的例子。雖然SARS的病理機轉目前仍不十分清楚，以慈悲心礎來思索如何與微生物或自然界和平共存是在發展治療方法的哲理基礎。
《四十二章經》云：「佛問諸沙門：人命在幾間？對曰；在數日間。佛言：子未能為道。復問一沙門：人命在幾間？對曰：在飯食間。佛言：子未能為道。復問一沙門：人命在幾間？對曰：呼吸之間。佛言：善哉！子可謂為道者矣。」SARS疫情如果可以讓我們體悟到「人命在呼吸間」的無常法印，正是深入佛道的因緣。
面對SARS；面對生死
SARS是「嚴重急性呼吸道症候群」的英文簡稱，它是一種由冠狀病毒所造成的具高度傳染性疾病，從2003年二月此疾病被報告後到四月二十四日已造成全球超過四千人遭感染，死亡人數也超過250人，此病的死亡率從早先的3%上升至5%，而且照顧病人的第一線醫護人員受感染的比例也不少，最早報告此病的義大利籍醫師也因此病死亡，最近台北巿立和平醫院也爆發了醫護人員集體感染，使台灣正式進入SARS的暴風。
面對SARS疫情，我們要對此疾病有正確的認知，佛法的無常觀是很好的觀察角度。由於醫學與科學的發展快速，在很短的時間內已經找到致病的元凶，也將發展出較精確的診斷方法，惟在治療上仍未有較大的突破，不過良好的呼吸加護病房照護仍可挽救不少生命。也由於媒體的發達，我們可以從報紙或電視上快速的獲知SARS疫情的訊息，也可以從衛生署或疾病管制局的網站(例如http://www.doh.gov.tw)中學習較深入的知識及進展。
依據現有的證據顯示，致病原在人與人之間的傳播需經由與病人的密切接觸，可能是接觸病人的飛沫或體液而傳染。所以隔絕與可能病例的接觸是目前在預防SARS感染的最重要方法。世界衛生組織建議勿前往中國、香港、越南、新加坡等SARS病例集中地區旅遊。不要到人口聚集處、儘量避免到醫院。自我保護及加強個人衛生習慣，例如勤洗手及戴口罩，乃是必要之防護措施。增強個人抵抗力應以正常之飲食、作息及規律之運動為首要。而各類的健康食品目前仍未有證據顯示可預防SARS。佛教界也要考慮停辦大型之法會以防SARS的散播。個人如有發燒、咳嗽等呼吸道症狀時，應即戴上口罩、儘速就醫，避免再傳染給他人。
佛法的慈悲觀也是面對SARS的重要心態，抗生素的發明使人類能有效的對抗細菌性疾病的感染，然而卻也不斷出現更強的抗藥性菌種，面對病毒所造成的疾病，能消滅病毒的藥物本來就寥寥可數。而在病理上許多嚴重的問題是因為我們體內的免疫系統對病毒產生過度的防禦措施所造成的，反而傷害了自己的器官組織。病毒引發的猛爆性肝炎就是明顯的例子。雖然SARS的病理機轉目前仍不十分清楚，以慈悲心礎來思索如何與微生物或自然界和平共存是在發展治療方法的哲理基礎。
《四十二章經》云：「佛問諸沙門：人命在幾間？對曰；在數日間。佛言：子未能為道。復問一沙門：人命在幾間？對曰：在飯食間。佛言：子未能為道。復問一沙門：人命在幾間？對曰：呼吸之間。佛言：善哉！子可謂為道者矣。」SARS疫情如果可以讓我們體悟到「人命在呼吸間」的無常法印，正是深入佛道的因緣。
2009年6月8日 星期一
基測申請入學，亂點鴛鴦譜，不必靠加分400分也可能上建中, 401分卻連師大附中都上不了
基測申請入學，亂點鴛鴦譜，不必靠加分400分也可能上建中, 401分卻連師大附中都上不了
98年度的國中基測量尺滿分增加到412分,所以無法以去年的量尺來做為選校依據,大多數專家建議對照去年錄取的pr值來預測落點, 可是今年申請入學還有兩項很大的不同, 一是申請入學的名額增加很多, 如建中從480人增加到570人, 增幅接近20%, 師大附中從374增加到471, 成玏高中從270增為380,只有北一女和中山女中維持去年的人數,許多社區高中增幅更超過50%, 另一個大改變是各校申請入學的條件和評分換算方式五花八門,令人眼花瞭亂,而不知該選那一所學校,從打破明星高中的觀點而言,效果應會很顯著,可是放榜後一定會有很多人非常懊惱,
本文以建中及師大附中為例來說明高分族群如何選擇申請入學的學校.
先看建中的部分, 建中將基測的各科量尺分數又區分為0~5分, 五科加總為其基本分數,寫作不記分,但至少要4級分才可申請, 條件四大多數人應可符合而加2分,所以如果沒有其他的加分項目,就是用轉換後的五科分數總和來評比,
所以我將pr值98以上的各科得分的狀況做成表格,分別換算出其申請建中的分數,結果有些有趣的發現: 在沒有特殊加分的狀況下轉換分數22分是最可能的錄取分數,因為pr99(量尺分數402),寫作五級分者大多可達22分,或許21分也有可能(因為錄取人數比去年多).
如果錄取分數是22分,那基測量尺分數400分,作文四級分,自然及社會滿分,而國英數三科中一科滿分,另兩科各錯兩題的這種組合,換算分數為23分,一定錄取, 可是另一個組合,量尺分數406,寫作六級分,自然錯一題,社會錯兩題,國英數三科中一科滿分,另兩科各錯一題,換算分數只有21分而落榜,(不過這樣的分數登記分發時應該還是會上建中的).
如果部分換算分數達21分也可錄取,則量尺分數397就可能上建中,但只限寫作四級分(80+80+77+76+76)(有兩科滿分,自然或社會錯兩題,國英數三科中有一科滿分,另兩科各錯一題)的這種組合.
再來,看看師大附中, 附中男女兼收,錄取分數約在pr98左右,所以也將pr98附近量尺分數的可能組合,換算出申請附中在基測部分所得的分數, 看起來各項比賽的加分在附中申請上更是有利,如果沒有這些加分條件,一定要靠體適能銅質獎以可加一分, 由附表可以推測附中的錄取分數可能為106(105+1)或101(100+1), 有一個奇特的組合, 量尺分數396(作文三級分,四科滿分,另一科70分),卻可穩上師大附中,而另一組合量尺分數401(作文六級分,沒有一科滿分,社會自然各錯一題,國英數有一科錯2題,兩科錯一題,79+78+78+78+76)卻不太可能上師大附中, 只能看登記分發有沒有機會.整體而言,師大附中的計分方式要有兩科或三科滿分較有利,分散錯在各科就吃虧了,所以這種計分方式會和兩年前舊量尺的排序較相近.
所以申請入學的策略就是； 依您的量尺分數,針對有興趣及有可能錄取的學校,算出自己依該校的計分方式可以得幾分,再分析和自己量尺分數相近的人在這個計分方式下和自己有何差異,來評估錄取的可能性.才不會高分落榜或明明可以錄取卻不敢去申請.
滿分科數 分數組合 建中計分 附中計分
五科 400, (六級412, 五級410, 四級408, 三級406)
5 80+80+80+80+80 25 125
五科 399, (六級411, 五級409, 四級407, 三級405)
4 80+80+80+80+79 24 120
五科 398, (六級410, 五級408, 四級406, 三級404)
4 80+80+80+80+78 24 120
五科 297, (六級409, 五級407, 四級405, 三級403)
4 80+80+80+80+77 24 120
3 80+80+80+79+78 23 115
五科 296, (六級408, 五級406, 四級404, 三級402)
4 80+80+80+80+76 24 115
3 80+80+80+79+77 23 115
3 80+80+80+78+78 23 115
五科 295, (六級407, 五級405, 四級403, 三級401)
4 80+80+80+80+75 23 115
3 80+80+80+79+76 23 110
3 80+80+80+78+77 23 115
2 80+80+79+78+78 22 110
五科 294, (六級406, 五級404, 四級402, 三級400)
4 80+80+80+80+74 23 115
3 80+80+80+79+75 22 110
3 80+80+80+78+76 23 110
3 80+80+80+77+77 23 115
2 80+80+79+78+77 22 110
2 80+80+78+78+78 22 110
1 80+79+78+78+77 21 105
五科 293, (六級405, 五級403, 四級401, 三級399)
4 80+80+80+80+73 22 110
3 80+80+80+79+74 22 110
3 80+80+80+78+75 22 110
3 80+80+80+77+76 23 110
2 80+80+79+78+76 22 105
2 80+80+78+78+77 22 110
1 80+79+78+78+78 21 105
五科 292, (六級404, 五級402, 四級400, 三級398)
4 80+80+80+80+72 22 110
3 80+80+80+79+73 21 105
3 80+80+80+78+74 22 110
3 80+80+80+77+75 22 110
3 80+80+80+76+76 23 105
2 80+80+79+78+75 21 105
2 80+80+79+77+76 22 105
2 80+80+78+77+77 22 110
1 80+79+78+78+77 21 105
五科 291, (六級403, 五級401, 四級399, 三級397)
4 80+80+80+80+71 21 110
3 80+80+80+79+72 21 105
3 80+80+80+78+73 21 105
3 80+80+80+77+74 22 110
3 80+80+80+76+75 22 105
2 80+80+79+78+74 21 105
2 80+80+79+77+75 21 105
2 80+80+78+77+76 22 105
1 80+79+78+78+76 21 100
1 79+78+78+78+78 20 100
五科 290, (六級402, 五級400, 四級398, 三級396)
4 80+80+80+80+70 21 110
3 80+80+80+79+71 20 105
3 80+80+80+78+72 21 105
3 80+80+80+77+73 21 105
3 80+80+80+76+74 22 105
3 80+80+80+75+75 21 105
2 80+80+79+78+73 20 100
2 80+80+79+77+74 21 105
2 80+80+78+77+75 21 105
2 80+80+77+77+76 22 105
1 80+79+78+78+75 20 100
1 80+79+78+77+76 21 100
1 80+78+78+78+76 21 100
1 80+78+78+77+77 21 105
0 79+78+78+78+77 20 100
五科 289, (六級401, 五級399, 四級397, 三級395)
4 80+80+80+80+69 20 100
3 80+80+80+79+70 20 105
3 80+80+80+78+71 20 105
3 80+80+80+77+72 21 105
3 80+80+80+76+73 21 100
3 80+80+80+75+74 21 105
2 80+80+79+78+72 20 100
2 80+80+79+77+73 21 100
2 80+80+78+77+74 21 105
2 80+80+77+77+75 21 105
2 80+80+77+76+76 22 100
1 80+79+78+78+74 20 100
1 80+79+78+77+75 20 100
1 80+78+78+78+75 20 100
1 80+78+78+77+76 21 100
0 79+78+78+78+76 20 95
0 79+78+78+77+77 20 100
五科 288, (六級400, 五級398, 四級396, 三級394)
4 80+80+80+80+68 20 100
3 80+80+80+77+71 20 105
3 80+80+80+79+69 19 100
3 80+80+80+78+70 20 105
2 80+80+79+78+71 19 100
2 80+80+79+77+72 20 100
2 80+80+78+77+73 20 100
2 80+80+77+77+74 21 100
2 80+80+77+76+75 21 100
1 80+79+78+78+73 19 95
1 80+79+78+77+74 20 100
1 80+78+78+78+74 20 100
1 80+78+78+77+75 20 100
1 80+78+77+77+76 21 100
0 79+78+78+78+75 19 95
0 79+78+78+77+76 20 95
五科 287, (六級399, 五級397, 四級395, 三級393)
4 80+80+80+80+67 20 100
3 80+80+80+78+69 19 95
3 80+80+80+77+70 20 105
2 80+80+79+78+70 19 100
2 80+80+79+77+71 19 100
2 80+80+78+77+72 20 100
2 80+80+77+77+73 20 95
2 80+80+77+76+74 21 100
1 80+79+78+78+72 19 95
1 80+79+78+77+73 19 95
1 80+78+78+78+73 19 95
1 80+78+78+77+74 20 100
1 80+78+77+77+75 20 100
0 79+78+78+78+74 19 95
0 79+78+78+77+75 19 95
0 79+78+77+77+76 20 95
0 79+78+78+76+76 20 90
98年度的國中基測量尺滿分增加到412分,所以無法以去年的量尺來做為選校依據,大多數專家建議對照去年錄取的pr值來預測落點, 可是今年申請入學還有兩項很大的不同, 一是申請入學的名額增加很多, 如建中從480人增加到570人, 增幅接近20%, 師大附中從374增加到471, 成玏高中從270增為380,只有北一女和中山女中維持去年的人數,許多社區高中增幅更超過50%, 另一個大改變是各校申請入學的條件和評分換算方式五花八門,令人眼花瞭亂,而不知該選那一所學校,從打破明星高中的觀點而言,效果應會很顯著,可是放榜後一定會有很多人非常懊惱,
本文以建中及師大附中為例來說明高分族群如何選擇申請入學的學校.
先看建中的部分, 建中將基測的各科量尺分數又區分為0~5分, 五科加總為其基本分數,寫作不記分,但至少要4級分才可申請, 條件四大多數人應可符合而加2分,所以如果沒有其他的加分項目,就是用轉換後的五科分數總和來評比,
所以我將pr值98以上的各科得分的狀況做成表格,分別換算出其申請建中的分數,結果有些有趣的發現: 在沒有特殊加分的狀況下轉換分數22分是最可能的錄取分數,因為pr99(量尺分數402),寫作五級分者大多可達22分,或許21分也有可能(因為錄取人數比去年多).
如果錄取分數是22分,那基測量尺分數400分,作文四級分,自然及社會滿分,而國英數三科中一科滿分,另兩科各錯兩題的這種組合,換算分數為23分,一定錄取, 可是另一個組合,量尺分數406,寫作六級分,自然錯一題,社會錯兩題,國英數三科中一科滿分,另兩科各錯一題,換算分數只有21分而落榜,(不過這樣的分數登記分發時應該還是會上建中的).
如果部分換算分數達21分也可錄取,則量尺分數397就可能上建中,但只限寫作四級分(80+80+77+76+76)(有兩科滿分,自然或社會錯兩題,國英數三科中有一科滿分,另兩科各錯一題)的這種組合.
再來,看看師大附中, 附中男女兼收,錄取分數約在pr98左右,所以也將pr98附近量尺分數的可能組合,換算出申請附中在基測部分所得的分數, 看起來各項比賽的加分在附中申請上更是有利,如果沒有這些加分條件,一定要靠體適能銅質獎以可加一分, 由附表可以推測附中的錄取分數可能為106(105+1)或101(100+1), 有一個奇特的組合, 量尺分數396(作文三級分,四科滿分,另一科70分),卻可穩上師大附中,而另一組合量尺分數401(作文六級分,沒有一科滿分,社會自然各錯一題,國英數有一科錯2題,兩科錯一題,79+78+78+78+76)卻不太可能上師大附中, 只能看登記分發有沒有機會.整體而言,師大附中的計分方式要有兩科或三科滿分較有利,分散錯在各科就吃虧了,所以這種計分方式會和兩年前舊量尺的排序較相近.
所以申請入學的策略就是； 依您的量尺分數,針對有興趣及有可能錄取的學校,算出自己依該校的計分方式可以得幾分,再分析和自己量尺分數相近的人在這個計分方式下和自己有何差異,來評估錄取的可能性.才不會高分落榜或明明可以錄取卻不敢去申請.
滿分科數 分數組合 建中計分 附中計分
五科 400, (六級412, 五級410, 四級408, 三級406)
5 80+80+80+80+80 25 125
五科 399, (六級411, 五級409, 四級407, 三級405)
4 80+80+80+80+79 24 120
五科 398, (六級410, 五級408, 四級406, 三級404)
4 80+80+80+80+78 24 120
五科 297, (六級409, 五級407, 四級405, 三級403)
4 80+80+80+80+77 24 120
3 80+80+80+79+78 23 115
五科 296, (六級408, 五級406, 四級404, 三級402)
4 80+80+80+80+76 24 115
3 80+80+80+79+77 23 115
3 80+80+80+78+78 23 115
五科 295, (六級407, 五級405, 四級403, 三級401)
4 80+80+80+80+75 23 115
3 80+80+80+79+76 23 110
3 80+80+80+78+77 23 115
2 80+80+79+78+78 22 110
五科 294, (六級406, 五級404, 四級402, 三級400)
4 80+80+80+80+74 23 115
3 80+80+80+79+75 22 110
3 80+80+80+78+76 23 110
3 80+80+80+77+77 23 115
2 80+80+79+78+77 22 110
2 80+80+78+78+78 22 110
1 80+79+78+78+77 21 105
五科 293, (六級405, 五級403, 四級401, 三級399)
4 80+80+80+80+73 22 110
3 80+80+80+79+74 22 110
3 80+80+80+78+75 22 110
3 80+80+80+77+76 23 110
2 80+80+79+78+76 22 105
2 80+80+78+78+77 22 110
1 80+79+78+78+78 21 105
五科 292, (六級404, 五級402, 四級400, 三級398)
4 80+80+80+80+72 22 110
3 80+80+80+79+73 21 105
3 80+80+80+78+74 22 110
3 80+80+80+77+75 22 110
3 80+80+80+76+76 23 105
2 80+80+79+78+75 21 105
2 80+80+79+77+76 22 105
2 80+80+78+77+77 22 110
1 80+79+78+78+77 21 105
五科 291, (六級403, 五級401, 四級399, 三級397)
4 80+80+80+80+71 21 110
3 80+80+80+79+72 21 105
3 80+80+80+78+73 21 105
3 80+80+80+77+74 22 110
3 80+80+80+76+75 22 105
2 80+80+79+78+74 21 105
2 80+80+79+77+75 21 105
2 80+80+78+77+76 22 105
1 80+79+78+78+76 21 100
1 79+78+78+78+78 20 100
五科 290, (六級402, 五級400, 四級398, 三級396)
4 80+80+80+80+70 21 110
3 80+80+80+79+71 20 105
3 80+80+80+78+72 21 105
3 80+80+80+77+73 21 105
3 80+80+80+76+74 22 105
3 80+80+80+75+75 21 105
2 80+80+79+78+73 20 100
2 80+80+79+77+74 21 105
2 80+80+78+77+75 21 105
2 80+80+77+77+76 22 105
1 80+79+78+78+75 20 100
1 80+79+78+77+76 21 100
1 80+78+78+78+76 21 100
1 80+78+78+77+77 21 105
0 79+78+78+78+77 20 100
五科 289, (六級401, 五級399, 四級397, 三級395)
4 80+80+80+80+69 20 100
3 80+80+80+79+70 20 105
3 80+80+80+78+71 20 105
3 80+80+80+77+72 21 105
3 80+80+80+76+73 21 100
3 80+80+80+75+74 21 105
2 80+80+79+78+72 20 100
2 80+80+79+77+73 21 100
2 80+80+78+77+74 21 105
2 80+80+77+77+75 21 105
2 80+80+77+76+76 22 100
1 80+79+78+78+74 20 100
1 80+79+78+77+75 20 100
1 80+78+78+78+75 20 100
1 80+78+78+77+76 21 100
0 79+78+78+78+76 20 95
0 79+78+78+77+77 20 100
五科 288, (六級400, 五級398, 四級396, 三級394)
4 80+80+80+80+68 20 100
3 80+80+80+77+71 20 105
3 80+80+80+79+69 19 100
3 80+80+80+78+70 20 105
2 80+80+79+78+71 19 100
2 80+80+79+77+72 20 100
2 80+80+78+77+73 20 100
2 80+80+77+77+74 21 100
2 80+80+77+76+75 21 100
1 80+79+78+78+73 19 95
1 80+79+78+77+74 20 100
1 80+78+78+78+74 20 100
1 80+78+78+77+75 20 100
1 80+78+77+77+76 21 100
0 79+78+78+78+75 19 95
0 79+78+78+77+76 20 95
五科 287, (六級399, 五級397, 四級395, 三級393)
4 80+80+80+80+67 20 100
3 80+80+80+78+69 19 95
3 80+80+80+77+70 20 105
2 80+80+79+78+70 19 100
2 80+80+79+77+71 19 100
2 80+80+78+77+72 20 100
2 80+80+77+77+73 20 95
2 80+80+77+76+74 21 100
1 80+79+78+78+72 19 95
1 80+79+78+77+73 19 95
1 80+78+78+78+73 19 95
1 80+78+78+77+74 20 100
1 80+78+77+77+75 20 100
0 79+78+78+78+74 19 95
0 79+78+78+77+75 19 95
0 79+78+77+77+76 20 95
0 79+78+78+76+76 20 90
2009年5月22日 星期五
2009年5月15日 星期五
登山健行
這星期三剛完成專題討論的報告, 也是差點來不及準備完,差強人意的過關了,
今天心情仍是低落的,但總是要放鬆些,下午四點,準備了兩個鹹稀飯便當,就帶去給小寶小貝當晚餐(他們倆上完英文課就直接去上武術課,所以要在上英文課前吃點東西),送了便當,就直接往老街方向走,去爬爬山吧,這一條路徑,以前都是直上長春園的賞螢步道,反正現在也應該沒螢火蟲了,就爬往鴒鳶山的前山,這條路就比較陡峭,太久沒運動了,還真有點喘,總算到了鳶山咖啡,喝杯在地生產的有機咖啡,還蠻香甜的,也不苦澀,休息了一下,就爬上鳶山銅鐘,應是鳶山的高點了吧,如果要登山,這裏才算是起點,我想,改天再爬吧!就往回走了,又換了一條以前沒走過的路,往天公廟走去,
下坡看到一隻蟋蟀,躱在枯草中,用您的眼力找看看
回程又經過老街,已是昏暗的街燈
偸得浮生半日閒,以後希望每周可以都來爬山!
2009年4月30日 星期四
悼丘昭蓉醫師
今天看報紙,又看到一則讓我心酸的事: 在慈濟關山醫院服務的丘醫師因肝癌於4 月20日往生了. 就在這個月內, 三個師友陸續的離開了, 四十,五十, 六十,人生就是這麼無常,不一定什麼時候要離開.
丘醫師生性開朗,我和她是同一年(民國八十年)進花蓮慈濟當住院醫師,她在婦產科而我在家醫科,四年完整的住院醫師訓練後,我因為公費服務及其他因素而離開慈院,而她則在那時候轉到家醫科,接著就在花東偏遠地區服務,大約五年前,一次醫學會的偶遇,她告訴我說: 在關山做社區醫療過得非常充實而且很有活力, 兩年前路經慈濟關山醫院時也有進去找她,可惜未遇.
找出參加她結緍時的照片,沈思良久......
2009年4月29日 星期三
賴鵬舉醫師(慧因學長)著作一覽
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一、佛法(論文)
1990
東晉支道林法師「即色遊玄論」義
《華梵佛學年刊 》十週年紀念特刊
1991
炳靈寺169窟無量壽佛龕所涉之義學與禪學
《東方宗教研究》新二期
1992
中國早期禪學中「般若」與「禪法」的結合
《法光》v.30
1993
東晉慧遠法師〈法性論〉義學的還原
《東方宗教研究》新三期
1993
關河的淨土學--中國淨土宗的北源
《圓光佛學學報》創刊號
1994
關河的三世學與河西的千佛思想
《東方宗教研究》新四期
1995
中國早期的禪法
《法光》v.74
1996
關河的禪法--中國大乘禪法的肇始
《東方宗教研究》新五期
1997
後秦僧肇的「法華三昧」禪法與隴東南北石窟寺的七佛造像
《佛學研究中心學報》第二期
1997
中亞的禪法
《圓光佛學學報》第二期
1997
羅什入關以前中國的淨土思想
《法光學壇》第一期
1998
四～六世紀中亞天山南麓的華嚴義學與盧舍那造像
《中華佛學學報》第十一期
1999
佛教思想的傳統與僧團的實踐－－以東晉羅什、慧遠兩僧團間的大論辯為觀察
宗教傳統與社會實踐研討會
1999
西北印念佛禪法的形成及其造像
《慈光佛學學報》第一期
1999
東晉末中國《十住》義學的形成
《圓光佛學學報》第三期
1999
北涼的彌勒淨土思想及其禪窟造像
《圓光佛學學報》第四期
1999
西北印念佛禪法在中亞的進一步開展-- 以龜茲石窟的禪法為例
1999年第二屆兩岸禪學研討會論文集
2000
北傳佛教「淨土學」的形成
《圓光佛學學報》第五期
2000
中國佛教義學的形成 -- 東晉外國羅什「般若」與本土慧遠「涅槃」之爭
《中華佛學學報》第十三期
2001
犍陀羅的大乘法身思想及其在中亞、河西地區的開展
蘭州大學__敦煌佛教藝術與文化國際學術研討會
2001
關河的般若禪法
《圓光佛學學報》第六期
2001
北傳大乘佛教的起點 -- 紀元後西北印以「釋迦佛」為中心的思想、造像與禪法
《普門學報》第三期
2001
東晉道安將中國禪法由「禪數」提昇至「禪智」
第四屆魏晉南北朝文學與思想學術研討會
2002
唐代莫高窟的多重「華嚴」結構與「中心壇場」的形成
《圓光佛學學報》第七期
2006
西北印的「龍族」與大乘經典的起源
《敦煌研究》2006年第5期
2007
五世紀以來北傳地區「法界人中像」與《十住經》「法雲地」
《敦煌研究》2007年第6期
2007
盛唐以后莫高窟引入中印密教及唯識系經變思想關系研究
《敦煌學輯刊》2007年第1期
2007
中唐榆林２５窟密法「毗盧遮那」與佛頂尊勝系造像的形成
《中國藏學》2007年第4期
2008
西北印彌勒菩薩在中亞石窟的大小乘異化及其對莫高窟的影響
《敦煌研究》2008年第5期
專訪賴鵬舉老師談佛學研究領域與方法
二、佛教圖像學研究專書
2002
《絲路佛教的圖像與禪法》(收錄十六篇論文)
圓光佛學研究所出版
2007
《北傳佛教的般若學--論大乘佛教的起源》(收錄二十一篇論文)
台灣「佛教圖像學」研究中心出版
2009
《敦煌石窟造像思想概論》(編排付印中)
三、整合醫學（中醫）
1983
《整合醫學導論》
整合醫學研究小組出版
1987
桂林古本《傷寒雜病論》 (編印)
整合醫學研究小組出版
1987
《傷寒雜病論》的學術淵源及獨到成就
《整合中醫學》第一期
1987
將形態學研究帶入中醫領域的意義
《整合中醫學》第一期
1987
《傷寒雜病論》的解剖基礎
《整合中醫學》第一期
1987
西醫診斷技術在《傷寒雜病論》上的應用
《整合中醫學》第一期
1987
《傷寒論》藥方的向量分析
《整合中醫學》第一期
1989
《傷寒論》藥方中的收縮因素一芍藥
《整合中醫學》第二期
1999
古本《傷寒論》對臺灣地區咳、喘的治療
《中國中醫臨床醫學雜誌》
2000
台灣現階段的中西醫整合研究及其研究策略
《整合中醫學》第三期
2000
漢馬王堆帛書《 五十二病方》 與古代「巫醫」
《整合中醫學》第三期
2000
肝臟的熱化、燥化及其治療― 兼論「病毒性肝炎」
《整合中醫學》第三期
2000
急性壞死性胰臟炎併發膿瘍的中藥治療病例
《整合中醫學》第三期
2001
台灣「中藥方」生物科技發展的策略性問題
《整合中醫學》第四期
2001
《 難經》 「腎間動氣」與中國漢代以前的養生家及醫家
《整合中醫學》第四期
2001
人體由「宗脈」所形成的全身氣血運行―《 傷寒論》的解剖、生理、病理及藥理
《整合中醫學》第四期
2001
人體「經府藏」的拓樸結構及其內氣血的「旋繞」運作
《整合中醫學》第四期
2002
經府藏結構的「宗點」與《傷寒論》藥方中的「甘草」
《整合中醫學》第五期
2002
中藥方中「薑、棗」的角色― 以人體經府藏的結構來研究中藥複方
《整合中醫學》第五期
2003
古本《傷寒論》「溫疫」與西醫「病毒傳染病」
《整合中醫學》第六期
2003
SARS的三階段病理及其中藥治療方劑
《整合中醫學》第六期
2003
台灣2003年冬天SARS疫情是否會捲土重來
《整合中醫學》第六期
2003
台灣日據時代傳染病防治文物展目錄說明
《整合中醫學》第六期
四、佛教醫學
2004
物種「基因」的唯識「種子」義
《佛教醫學》創刊號
2004
「禪定」為基礎的「第三種思維方法」
《佛教醫學》創刊號
2004
佛法對「臨終正念」的定義及其在生命轉換時的運作
《佛教醫學》創刊號
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1992
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《法光》v.30
1993
東晉慧遠法師〈法性論〉義學的還原
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1993
關河的淨土學--中國淨土宗的北源
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關河的三世學與河西的千佛思想
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1995
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1996
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1997
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《佛學研究中心學報》第二期
1997
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《圓光佛學學報》第二期
1997
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《法光學壇》第一期
1998
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1999
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《圓光佛學學報》第七期
2006
西北印的「龍族」與大乘經典的起源
《敦煌研究》2006年第5期
2007
五世紀以來北傳地區「法界人中像」與《十住經》「法雲地」
《敦煌研究》2007年第6期
2007
盛唐以后莫高窟引入中印密教及唯識系經變思想關系研究
《敦煌學輯刊》2007年第1期
2007
中唐榆林２５窟密法「毗盧遮那」與佛頂尊勝系造像的形成
《中國藏學》2007年第4期
2008
西北印彌勒菩薩在中亞石窟的大小乘異化及其對莫高窟的影響
《敦煌研究》2008年第5期
專訪賴鵬舉老師談佛學研究領域與方法
二、佛教圖像學研究專書
2002
《絲路佛教的圖像與禪法》(收錄十六篇論文)
圓光佛學研究所出版
2007
《北傳佛教的般若學--論大乘佛教的起源》(收錄二十一篇論文)
台灣「佛教圖像學」研究中心出版
2009
《敦煌石窟造像思想概論》(編排付印中)
三、整合醫學（中醫）
1983
《整合醫學導論》
整合醫學研究小組出版
1987
桂林古本《傷寒雜病論》 (編印)
整合醫學研究小組出版
1987
《傷寒雜病論》的學術淵源及獨到成就
《整合中醫學》第一期
1987
將形態學研究帶入中醫領域的意義
《整合中醫學》第一期
1987
《傷寒雜病論》的解剖基礎
《整合中醫學》第一期
1987
西醫診斷技術在《傷寒雜病論》上的應用
《整合中醫學》第一期
1987
《傷寒論》藥方的向量分析
《整合中醫學》第一期
1989
《傷寒論》藥方中的收縮因素一芍藥
《整合中醫學》第二期
1999
古本《傷寒論》對臺灣地區咳、喘的治療
《中國中醫臨床醫學雜誌》
2000
台灣現階段的中西醫整合研究及其研究策略
《整合中醫學》第三期
2000
漢馬王堆帛書《 五十二病方》 與古代「巫醫」
《整合中醫學》第三期
2000
肝臟的熱化、燥化及其治療― 兼論「病毒性肝炎」
《整合中醫學》第三期
2000
急性壞死性胰臟炎併發膿瘍的中藥治療病例
《整合中醫學》第三期
2001
台灣「中藥方」生物科技發展的策略性問題
《整合中醫學》第四期
2001
《 難經》 「腎間動氣」與中國漢代以前的養生家及醫家
《整合中醫學》第四期
2001
人體由「宗脈」所形成的全身氣血運行―《 傷寒論》的解剖、生理、病理及藥理
《整合中醫學》第四期
2001
人體「經府藏」的拓樸結構及其內氣血的「旋繞」運作
《整合中醫學》第四期
2002
經府藏結構的「宗點」與《傷寒論》藥方中的「甘草」
《整合中醫學》第五期
2002
中藥方中「薑、棗」的角色― 以人體經府藏的結構來研究中藥複方
《整合中醫學》第五期
2003
古本《傷寒論》「溫疫」與西醫「病毒傳染病」
《整合中醫學》第六期
2003
SARS的三階段病理及其中藥治療方劑
《整合中醫學》第六期
2003
台灣2003年冬天SARS疫情是否會捲土重來
《整合中醫學》第六期
2003
台灣日據時代傳染病防治文物展目錄說明
《整合中醫學》第六期
四、佛教醫學
2004
物種「基因」的唯識「種子」義
《佛教醫學》創刊號
2004
「禪定」為基礎的「第三種思維方法」
《佛教醫學》創刊號
2004
佛法對「臨終正念」的定義及其在生命轉換時的運作
《佛教醫學》創刊號
2009年4月19日 星期日
總是跟不上您的脚步--悼慧因學長
慧因學長:
您走的腳步太快了，我每次都跟不上。
您最深入的兩本書：肇論與傷寒雜病論，我還沒好好的研讀，您這十幾年來對石窟研究所得到石窟是禪師修行的成果與範本，我也才開始學習。
您一生中最大的成就是在於不同文化、學科界面的整合，這包含了三個層面。首先您以肇論做為佛法義學從印度傳來中國和中華文化整合的切入點；其二，在西方醫學、物理、數學傳到中國後對傳統醫學產生衝擊，這中西醫的整合契機就是傷寒雜病論。最後，您從石窟禪觀的研究與實修解決了從娑婆世界轉換到西方極世界的介面。
您選擇獨自悄悄的離開這世間，往生時身體柔軟，右脅而臥，或許因為家人的不捨，或許因為人世間還有太多未竟的志業，中西醫整合、中醫幼苗班、高級禪法班、石窟研究的專書、師父往生十周年記念研討會、等待中的病人......，還是讓您要到急診室走一遭，經過二、三十分鐘的心肺復甦術折騰，臉色雖因貧血而顯得蒼白，但依然是那麼安詳，我為您拔管後，您左眼微張，眼神依舊銳利，我在您耳邊提醒您要觀想彌陀接引及西方境界現前，這時我深信您決定往生淨土。
如原合十
您走的腳步太快了，我每次都跟不上。
您最深入的兩本書：肇論與傷寒雜病論，我還沒好好的研讀，您這十幾年來對石窟研究所得到石窟是禪師修行的成果與範本，我也才開始學習。
您一生中最大的成就是在於不同文化、學科界面的整合，這包含了三個層面。首先您以肇論做為佛法義學從印度傳來中國和中華文化整合的切入點；其二，在西方醫學、物理、數學傳到中國後對傳統醫學產生衝擊，這中西醫的整合契機就是傷寒雜病論。最後，您從石窟禪觀的研究與實修解決了從娑婆世界轉換到西方極世界的介面。
您選擇獨自悄悄的離開這世間，往生時身體柔軟，右脅而臥，或許因為家人的不捨，或許因為人世間還有太多未竟的志業，中西醫整合、中醫幼苗班、高級禪法班、石窟研究的專書、師父往生十周年記念研討會、等待中的病人......，還是讓您要到急診室走一遭，經過二、三十分鐘的心肺復甦術折騰，臉色雖因貧血而顯得蒼白，但依然是那麼安詳，我為您拔管後，您左眼微張，眼神依舊銳利，我在您耳邊提醒您要觀想彌陀接引及西方境界現前，這時我深信您決定往生淨土。
如原合十
2009年4月1日 星期三
2009年3月30日 星期一
爸爸回家煮晚餐
結婚十七年後，老婆大人總算考取藥師執照，重新回到職場，到一家小兒科診所上班，也稍稍緩和因購屋而造成的家庭經濟拮拘狀況，上班的時間雖比朝九晚五的工作要短一些，但是一星期內卻有二至三天要上晚班，十點才下班，病人多的季節還會延後下班，回到家已近十二點了，所以我就分配到兩個晚上要下班回家煮晚餐。另有少數日子，夫妻倆都無法排出班來，只好讓兩個小孩到好友家搭伙順便安親寫功課（這似乎也是小孩們最開心的日子），老大昭穎則要在學校自習到九點才回家。
雖然已過了春分，天氣卻又突然變冷，煮了三個人的飯量後，突然想到何不再來煮火鍋，家裏有各方來的菜，從有機店買來的、向司機陳先生買的、上星期到好巿多買的，還有昨天回台中媽媽給的菜，塞滿了整個冰箱，所以就每樣洗一些，用不完的就放保鮮盒，於是煮了滿滿的一鍋菜，小寶的食慾今天出奇的好，小貝生病初癒，食慾也還不錯，我們父子三人竟然把飯菜都吃的差不多了，只留下一點點等昭穎回家可以吃點心。
收拾一下廚房，心情好極了，趕緊催促這兩個寶貝去寫功課。
雖然已過了春分，天氣卻又突然變冷，煮了三個人的飯量後，突然想到何不再來煮火鍋，家裏有各方來的菜，從有機店買來的、向司機陳先生買的、上星期到好巿多買的，還有昨天回台中媽媽給的菜，塞滿了整個冰箱，所以就每樣洗一些，用不完的就放保鮮盒，於是煮了滿滿的一鍋菜，小寶的食慾今天出奇的好，小貝生病初癒，食慾也還不錯，我們父子三人竟然把飯菜都吃的差不多了，只留下一點點等昭穎回家可以吃點心。
收拾一下廚房，心情好極了，趕緊催促這兩個寶貝去寫功課。
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